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iOCZS 158 天前
我觉得只要是对他人无害的欲念,是无所谓的。这里的私欲,主要强调不正当性。
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haiku 158 天前 via Android 3
私欲才是人类进步的动力
天理就像 communism 一样反人类 |
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lloovve 158 天前 via iPhone
私欲可以理解为损人利己。对外部有害对自己有益。
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shortawn 158 天前 1
“存天理,灭人欲”这是朱熹的观点吧。王阳明基本上是反对这种观点的。
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aliveyang 158 天前
人就是一个欲望的混合体,所谓追求客观理性未尝不是一种私欲
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LanhuaMa 158 天前
"去私欲" 后面还有一句 "致良知", 简单翻译过来就是 don't be evil. 做到这个就没有必要去扣前面两句话的字眼
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casstiel 158 天前
@shortawn 朱熹认为,“存天理”与“灭人欲”是先后不同且又相互统一的两种工夫;与此不同,王阳明认为,“去人欲”与“存天理”是同一的,“去得人欲,便识天理”,并且特别强调去除人欲。然而,他们都讲天理与人欲的对立,要求去除人欲,因而又是一致的。 [Link]( https://www.sohu.com/a/385261896_273853#WCREFX-4694873)
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shortawn 158 天前
我看到附言了。其实私欲是更基础的东西,从演化的角度来看,人就不可能没有欲望,没有欲望的人全都灭绝了。可以看看这篇文章的这部分内容: https://www.ntiy.com/2160.html#:~:text=%E4%B8%8D%E7%94%A8%E7%AB%8B%E5%8D%B3%E6%AD%BB%E5%8E%BB%E3%80%82-,%E4%BA%BA%E6%80%A7%E6%98%AF%E4%BB%80%E4%B9%88%EF%BC%9F,-%E4%BA%BA%E5%B9%B6%E9%9D%9E%E7%8B%AC%E7%AB%8B
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askfilm 158 天前
去私欲,存天理: 我的第一理解是:私欲只是天理的一部分,要由小见大 ,离井方能见天。
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askfilm 158 天前
譬如武侠世界里的理念: 弃剑,方始悟剑。 :)
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cmdOptionKana 158 天前
我认为楼主已经思考得非常全面了。
可能这约等于提倡讲理智思考。 包括避免刻板印象,不要歧视等等。 我一直提倡理智思考,并且长期在 V 站这里与“不理智思考”的各种言论做斗争,最大的感悟是: 理智思考确实很难,很多人确实不愿意理智思考。 (刻板印象、歧视,也是一种私欲,因为包含了固执己见、鄙视链。尤其是鄙视链,很多人为了“爽”这种私欲就毫无理智地去鄙视别人,非常常见,是个普遍的严重的问题。) |
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smallboy19991231 158 天前 via iPhone
推荐你看看小乌的视频。讲解阳明学的
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cmdOptionKana 158 天前 1
突然想起佛教,出家,六根清净,也是一种去私欲。
佛教如何看待“私欲”问题,一个经典的说法是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,这个典故可以分开两方面来看: 1. 如果不小心吃了酒肉(或被逼迫吃了酒肉),不必纠结,因为戒律的目的是修心,而是为了戒律而戒律; 2. 有些所谓的斋菜,故意做成肉的样子,肉的味道,一些信佛的人就放心大快朵颐,但依我看来,这就是完全理解错了戒律的目的,守着死的规则,“心”的修理没有长进。 还有一个经典故事:老和尚和小和尚过河遇到两位女子求助,一人一个背着女子过河,事情过后,很长时间小和尚都非常苦恼自己破戒了,老和尚大笑说“我早就放下了女子,你怎么还背着不肯放下啊”。 因此,所谓去私欲,也没必要太死板,应该重点关注去私欲的最终目的是什么。我们要做的是实现目的,而不是变成规则的扯线木偶。 |
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Alfie007 158 天前 via iPhone
动物园里扮演熊猫走起来了 doge“别怕!我也是哲学系的”
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0Z03ry75kWg9m0XS 158 天前
王阳明是反对朱熹这句“存天理,灭人欲”的,他认为天理即是人欲,人欲即是天理,重点在心,就是心之体也
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bigwhite2 158 天前
古代文人过于追求和吹捧圣贤的状态,圣贤是有崇高理想的,不屑于私欲。但实际上我们大部分人都是普通人,如果没有了这点私欲的满足我们活着还有什么意思,看看就好。
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gooddayup 158 天前 2
要搞清楚,从诸子百家到后世的朱熹、王阳明,他们思想境界更多是对统治阶级的要求,为了纠正社会风气得先纠正统治阶级的堕落,只是后来的统治阶级为了自己利益把这些加到了普通人身上,普通人做到“随心所欲不逾矩”就够了
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nightnotlate 158 天前 via iPhone
做事只考虑自己 不一定损人利己 实际上是不在乎会不会损人利己
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nightnotlate 158 天前 via iPhone
比如说你半夜饿了 想吃东西 这是私欲 不打扰别人是天理
你可以叫个外卖 也可以简单吃点零食 可以泡个面 也可以拿起菜刀剁肉做大餐 不同的是 有人会顾及会不会吵到邻居 有人就不在乎 或者平时走路你也可以观察到 有人靠边走 有人大大咧咧走在中间 有人站在路口停留 我觉得灭私欲不是完全不要 而是要和天理不冲突 不能完全只以自己的欲望来做事 |
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frayesshi1 158 天前 via Android
个人认为“去私欲,存天理”不是让你没有私欲,而是像王阳明的心学一样,要看到事物的本质,而不是自己的一些癖好挡住,最后看不到本质
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yumizhao888 158 天前 via iPhone
私欲就是私欲呀,有时候想吃东西,想玩游戏,想女人,这些都是正常生理要求。
这些东西根本没必要去,久了自然就不想玩了。 还有王其实算是失败的例子之一,人际关系搞的差的要死,修炼方面悟了一点,但是不知道自己悟了什么,可以拿来入门,但是不能全信了。 |
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zxhy 158 天前
推荐一本书《华杉讲透《传习录》》
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qof3990 158 天前 via Android
人的欲望是客观存在的东西。
克制欲望主要有三个好处: 1.长期主义 2.谨慎 3.利与人之间的合作 但是世界上总有一些人是不能克制欲望的。他们也同样有对应的优点: 1.短期主义 2.勇敢 3.有利于竞争 可以看到这三对 6 种特点,都是各有各的好处。因此整个世界的正常运转依赖于他们之间的平衡。而生产力的提升也就导致了需要不断的调整他们的平衡。比如我们的上一辈节俭谨慎。而我们的下一辈不需要那么节俭谨慎。 |
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tyrantZhao 158 天前
平等的对待别人,平等的对待自己,戒贪嗔痴。
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yqf0215 158 天前
王阳明的心学,已经有前面生生世世修行的基础了,今生果子成熟了。我们缺在前面的基础。可以学日常法师《菩提道次第广论》、索达吉堪布的《入行论》入门。
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bakamake 157 天前
科学优先,「普通心理学」->「变态心理学」 or 「心理障碍」成瘾性机制相关
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404www 157 天前
啊,难道不先思考一下是否正确吗?
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vain 157 天前
天理是个好旗帜。
定睛一看,扶着这个旗杆的几乎都是当权者。 |
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winglight2016 157 天前
从传统文化的本质上看,可以说都是“二元论”、“二人关系”的模式,由此可见,去私欲的意思,就是在二人关系或小圈子中,压制个人欲望,甚而大公无私。特别是,当二人处于君君臣臣父父子子这种上下关系时,你无论看到什么溜须拍马、作践自己尊严的事情不用怀疑其中炽烈的真心,这是两千年来驯化奴仆的传统。
举例来说,一起吃饭,宁可剁了对方的手,也要抢着买单。又或者,兄弟没了面子,就是我没面子,兄弟义气大过天,黑社会就是这么结成帮派的。还有,自己小孩和亲戚的孩子打架,不问是非首先把自己的孩子打一顿,表面的理由就是那是 xx 亲戚的孩子,你必须让着他,实际的理由是,打架让他没面子。 反过来看,如果是不认识的人,那么你做什么都是可以的,包括不限于:当街吐痰、抽烟,公众场所大声讲话,放任小孩骚扰他人,宠物排泄、吓人不但不管还要夸它好棒棒。 |